و صاحب ( نوافض ) [ 1 ] هم او را به امام حافظ وصف مىكند . و ابن القيم در ( زاد المعاد ) [ ص 299 ] گاه گاه بتحقيقات او تمسّك مىسازد و بشيخ الاسلام ملقّب مىنمايد . و عبد الوهاب شعرانى در ( لواقح الانوار ) [ ج 3 ص 299 ] از سيوطى ثبوت اجتهاد او را در احكام و حديث نقل كرده . و خود مخاطب در ( بستان المحدثين ) ص 74 خطى حكم بخيرگى عقل بوسعت علم او مىنمايد . و فاضل معاصر در ( منتهى الكلام ) [ ص 239 مسلك اول نصف ثانى ط محمدى مورخ 1257 ] او را بشيخ الاسلام مىستايد ، و بر افادات او در مقابلهء أهل حق تشبّث مىنمايد . در ( منهاج السنة النبوية ) فى ردّ كلام الشيعة و القدرية كه آن را جواب منهاج الكرامة تصنيف علامه حلى أحلّه اللَّه سلطان الكرامة ، و بوّاه دار السلامة به گمان ساخته در ذكر حديث غدير گفته : و قد صنّف ابو العباس بن عقدة مصنّفا في جميع طرقه .

--> [ 1 ] نوافض ص 113 ذيل قوله : و من هفواتهم ايجاب المسح على الرجلين .